the_goo

"Поскоблите консерватора - и вы найдёте того, кто прошлое предпочитает будущему. Поскоблите либерала - и вы найдёте скрытого аристократа". (с) Фрэнк Херберт 1981

 Почему-то строители "Золотого Миллиарда" в упор не видят того, что "Золотой Миллиард" имеет логичное продолжение вплоть до "Золотого Человека".

            Совсем в другое время, совсем в другом пространстве жиле себе поживали Идлы. Так случилось, что Идлы были существами социальными. Как и любому другому социальному существу Идлам для поддержания целостности и функциональности их сообществ были необходимы некие Смыслы. Не конкретные утилитарные смыслы, а некие общие абстрактные Смыслы.
            Пока Идлов было мало и они жили небольшими группами, мало что умея, они видели Смыслы в вещах. В самых разных вещах. Смыслом мог быть наполнен огромный камень, лук охотника, пещера вождя. Поскольку вещей вокруг было великое множество, то и Смыслов было вагон. И у каждой группы Идлов был свой набор множества смыслов.
            Потом Идлы окрепли. Они кое-чему научились. Их группы стали крупнее, и самих групп стало больше. И выяснилось, что Смыслы вещей оказались всего лишь смыслами. Идлы ворочали камни, рыли пещеры, создавали всё более совершенные орудия. Вещи стали вещами – инструментами. И тогда Идлы нашли Смыслы в животных. Кто-то их животных был могуч, кто-то коварен, кто-то живуч, кто-то трудолюбив. Животные жили вокруг илов своей таинственной жизнью и были полны Смыслами. В некоторых группах Идлов даже начали считать то или иное животное своим предком.
            Время шло, Идлы неумолимо развивались. И вот уже некоторые животные пасутся под приглядом Идлов, на некоторых Идлы скачут в битву, некоторые охраняют дома Идлов от других животных. Идлы познали животных, и животные стали служить Идлам, стали их инструментом. Пришлось искать новые Смыслы. Новые Смыслы Идлы нашли в стихии и движении. Смена времён года, морская пучина, бесконечное небо в несущихся тучах, ветер в лицо, обжигающий мороз; оказалось, что во всём этом полно Смыслов. Овеществлённые глаголы стали Смыслами Идлов. Поскольку стихии по всей планете Идлов были более менее одинаковые, то и комплекты Смыслов во всех группах Идлов были очень похожи. Когда разные группы Идлов сталкивались между собой (по войне или по миру) они с удивлением обнаруживали, что Смыслы у них одинаковые. Только чудаки с другого берега реки называют их на свой лад.
            На этапе Смысл-Глагол Идлы достигли немалых успехов. Они жили уже почти по всей планете. У них начали появляться могучие государства (правда, недолговечные). А разночтения в Смыслах, иногда начали приводить к кровопролитию. Но время шло и то тут, то там Идлы стали возводить плотины. Приручив некоторые растения Идлы, наблюдая за погодой, научились их вовремя сажать и вовремя убирать. Они построили себе жилища, где можно спастись и от зноя и от стужи. Они сшили себе одежды, в которых можно работать и в зной и в стужу. Они построили корабли и поймали ветер парусом. Все эти свершения были доступны только самым мощным группам Идлов, но кризис Смыслов это не остановило. Стихии покорились Идлам. Не полностью, не все, но покорились. Идлы больше не видели Смысла в Глаголе, потому как научились им пользоваться.
            И тут в некоторых, наиболее могучих, группах Идлов нашли новые Смыслы. Точнее новый Смысл. В этот раз он был один, и имя ему было Закон. Смысл был найден в своде правил поведения как целостной системе. Правила поведения были и раньше, но только теперь они стали Смыслом и перестали зависеть от кучи переменных. Именно преодоление этой зависимости и позволило найти Смысл в своде правил. При этом, поскольку свод правил был одним Смыслом, а не сводом Смыслов, каждый из таких сводов претендовал на всеобщность. Идлы пролили моря и океаны крови в спорах: чей Смысл лучше.
            Сообщества Идлов продолжали расти (хоть количество сообществ и начало сокращаться). Наступил момент, когда все значимые сообщества оказались в контакте друг с другом. И тут наступил новый кризис Смыслов. Некоторые особо продвинутые Идлы из разных сообществ обратили внимание на следующий факт. Все своды правил, соответствующие разным Смыслам оказались почти идентичны. Кроме того, некоторые сообщества Идлов выросли до таких размеров, что их функционирование требовало разработки всё новых и новых правил. То есть, с одной стороны все Смыслы на планете оказались одним Смыслом, а с другой – Закон как носитель Смысла выродился в инструмент и потерял возможность быть этим носителем.
            Поскольку Идлы были упорным и трудолюбивым народом, и этот кризис они преодолели с лёгкостью. Они нашли Смысл во всём сразу. Вся планета, все вещи, все животные, все стихии, все законы и сами Идлы оказались одним большим Смыслом. При этом Идлы, как самая социально продвинутая форма жизни на планете стала руками единого Смысла. Этот общий единый Смысл позволил объединиться всем сообществам Идлов. Они начали холить и лелеять планету и себя как часть этой планеты. Это привело к небывалому взрыву жизни на планете и, следовательно, среди Идлов. К счастью ещё в переходный период между Смыслом-Законом и Смыслом-Планетой Идлы начали осваивать космос. Принятие общего планетарного Смысла на столько продуктивно повлияло на это освоение, что в скорости колонии Идлов (точнее колонии планеты Идлов) появились почти на всех планетах их звёздной системы, а потом Идлы вышли и в глубокий космос.
            Много лет Идлы странствовали меж звёзд, количество заселённых ими планет росло и росло. Идлы находили планеты заселённые другими социальными существами, находящимися на разном уровне постижения Смыслов. В некоторых случаях, обнаруживая извращение самой природы Смысла на планете, они уничтожали там всё живое. В других случаях они, умиляясь на население планеты, которое упорно торило себе путь по дороге Смыслов, оставляли его в покое. Встречались Идлам и существа равные им. С некоторыми они самоотверженно воевали, некоторых с взаимной благодарностью взаимно игнорировали.
            И вот наступил момент, вынесенный в заголовок. Где-то в пространстве Идлов, на безвестной планете появилась новая концепция Смысла. Ведь планет у Идлов было уже множество, соседей с не меньшим количеством планет тоже. Идея планетарного Смысла давно трещала по швам. Но именно Идлам удалось постичь новый Смысл. Именно Идлы созвали всех своих соседей (и тех, с кем воевали и тех, кого игнорировали) на всеобщее сборище и на нём рассказали всем о новом Смысле. Этот Смысл с восторгом был принят всеми участниками, а само событие вошло под названием «Торжество Идлов» не только в анналы Идлов, но и в анналы всех остальных.

            Зомби! Изломанные, изорванные, окровавленные, прочно оккупировавшие индустрию развлечений существа. В одних только США они изымают из рук обывателей миллиарды долларов. Ещё 50 лет назад про зомби никто толком и не слыхал, а сейчас сложно найти 6 летнего ребёнка, который не знает кто они, как себя ведут, и как с ними бороться. В чем же секрет стремительного и всемирного успеха зомби?
            В начале следует определиться с тем, кто же такие эти зомби. Доступные в сети толковые словари в этом деле помогают не очень. Возьмём одно из определений: «зомби - В поверьях населения Западной Африки и Антильских островов: оживлённый с помощью колдовства мертвец, полностью лишённый человеческих чувств и выполняющий любые приказания своего хозяина». Однако современные зомби не имеют никакого отношения ни к колдунам Вуду, ни к каким-либо колдунам вообще. Полная лишённость «человеческих чувств» тоже под вопросом, но об этом ниже. Другое определение более абстрактно: «Зомби - Мистическое существо, в которое - по суеверным представлениям - может превращаться умерший человек и которое слепо подчиняется воле воздействующих на него людей». Здесь не упоминается колдовство, зато на месте фрагмент, свойственный большинству определений – подчинение зомби чей-то воле. Поскольку современные зомби бегают и кусаются сами по себе, то и определение их как чьих-то слепых орудий не годится. Есть, конечно, ещё и википедия с развёрнутой статьёй про зомби, но во первых – это википедия, а во вторых – ёмкого определения там всё равно нет.
            Поскольку ни одно из готовых определений современных зомби как минимум меня не устраивает, придётся сформулировать своё. Первое (в чём сходятся все определения) – зомби, безусловно, труп, то есть бывший человек. При этом труп весьма беспокойный и активно передвигающийся. Второе (чего нет ни в одном определении) – человек, покусанный/поеденный зомби, сам становится зомби. Не важно, откуда взялся первый зомби, главное, что зомби делают зомби. Тут возникает нюанс, который затрагивается в некоторых определениях. Помимо зомби есть ещё одна группа живых мертвецов, размножающихся гастрономическим путём – вампиры. Отличие зомби от вампиров даст нам третий и ключевой пункт для определения зомби. Современные вампиры, как и зомби мало похожи на своих предков. Однако даже если вампир будет одет в рванину, страшен лицом, безобразен манерами, и невыносим образованием он останется вампиром. По большому счёту вампира от человека отличает способ питания, реакция на некоторые раздражители (солнечный свет и т.п.) и потенциальная бесконечность жизни (т.е. нежизни). Вот тут-то и стоит вспомнить фразу о «полном лишении человеческих чувств». Дело в том, что у зомби остаётся одно и строго одно чувство – голод. Можно было бы внести в определение именно голод, но что нам мешает представить зомби, у которых вместо голода осталась только жажда или желание половых сношений?
            В итоге наиболее корректное, на мой взгляд, определение современного зомби будет выглядеть следующим образом: Зомби – бывший человек, который после контакта с другим зомби лишился всех мотиваций кроме одной. Звучит несколько тавтологично, но следует помнить, что происхождение первого зомби значения не имеет.
            Теперь, вооружившись определением, мы можем атаковать секрет популярности зомби у современных людей. Поскольку способ зомбирования и характер оставшейся мотивации не важны, мы можем представить следующую сцену: Человек выворачивает из-за угла на полянку и видит, как зомби подкрадывается к томату. На томате висят в изобилие сочные, налившиеся соком, красные помидоры с упругой кожицей. И вот зомби набрасывается на томат и начинает рвать в клочья помидоры и алчно пожирать их, захлёбываясь соком. Семечки, обрывки кожуры, капли сока летят во все стороны, покрывая зомби и окрестности. И глядя на эту сцену человек, начинает понимать, что нет для него в жизни ничего важнее и желаннее, чем есть помидоры. Причём не просто есть, а рвать их в клочья руками, впиваться в них зубами, любуясь на разлетающиеся кровавые капли и солнечные семечки. И вот через пару недель орды помидорных зомби штурмуют овощебазы, наводят ужас на огородников, разоряя теплицы, а томат занимает почётное место в красной книге.
            Ничего не напоминает? Стоит только человеку вывернуть из-за угла на полянку, где протекает информационный поток, как он немедленно сталкивается с помидорным зомби, который яростно что-то потребляет. Причём не просто потребляет, а делает это с упоением, так словно (а так оно и есть) в его жизни нет ничего важнее (т.е. ничего кроме) потребления.
            И какое отношение всё это имеет к популярности зомби? Дело в том, что человек существо социальное, а социум есть нечто большее, чем сумма его членов. Социумы рождаются, живут и умирают, а главное борются за своё существование. Появление зомби сродни появлению раковой опухоли. Не важно, по каким причинам (много их) появилась первая раковая клетка, главное, что и она и все остальные переродившиеся будут иметь только одну мотивацию, не совместимую с жизнью организма. Ну а поскольку помидорных зомби вокруг нас с каждым днём становится всё больше, то и интерес к зомби из фильмов и игр – ни что иное, как здоровая иммунная реакция социума.

            В любой системе всё должно быть сообразно. То есть, не так: в любой развивающейся системе всё должно быть сообразно. Как только сообразие в системе нарушается, она перестаёт развиваться, с перспективой исчезнуть.
            В последнее время нарастают восторги по поводу безудержного развития IT-технологий. По всему миру возможности коммуникации и фиксирования информации растут как на дрожжах, а в России это единственная область, которая хоть как-то развивается.
            И причём здесь сообразность? Вот возьмём, к примеру, общество (небольшую систему) в котором нет даже письменности. Как доставить информацию от одного члена общества к другому или от одного поколения к другому? Только изустно передав эту информацию. Т.е. либо одному члену надо всё бросить и идти к другому, либо надо завести специальных членов, который будут всё нужное запоминать и рассказывать потомкам. Отстранить от работы людей, для передачи информации, для общества задача дорогостоящая. Как следствие между (и внутри) поколениями идёт обмен только жизненноважной основополагающей информацией: откуда мы пришли, кто мы есть, как добыть еду, как не погибнуть и тому подобное.
            Теперь представим общество, владеющее письменностью. Владеющему письмом уже не обязательно лично переносить информацию. Кто-то сидит и пишет, кто-то возит письма, кто-то хранит книги. А главное, умение писать и читать не требует постоянного упражнения. Т.е. тот, кто в данный момент пишет, в любой другой момент может делать что угодно. Такое общество, относительно первого, может иметь куда больше членов, оно быстрее реагирует и оно сохраняет больше опыта. Однако, производство носителей информации всё ещё весьма дорого, а продолжительность обучения грамоте весьма высока, что накладывает ограничение на значимость передаваемой информации. Любовное письмо уже можно написать, но безудержно генерировать гениальный «креатив» пока дороговато.
            По пути от предыдущего общества к современному есть несколько переходных этапов: удешевление носителей, изобретение печатного станка (почему интересно Гуттенберг не напечатал что-то вроде: «Как я провёл…»), фельдъегерская служба, голуби, телеграф и прочая. Но все эти этапы, хоть и позволяли увеличить размер и связность системы, все были достаточно затратны.
            И вот наступило счастливое будущее. Еды навалом, всего навалом, в системе есть огромный резерв, чтобы выделить на каждого члена достаточно времени для обучения грамоте. Со временем подоспели технологии, позволяющие любому, за несколько секунд, передать очень приличный объём информации в любую (любую значимую) точку планеты. Вроде бы надо радоваться, безграничные возможности связи внутри планеты и очень существенные между планетами. Система получает колоссальные возможности для роста и координации!
            Однако вкрадывается червь сомнения относительно сообразности. Почему-то до нас не дошли эпические сказания о подростковых тусовках, мы не найдём на папирусах и восковых табличках ничего, похожего на «твиты» и статусы лица-книги. В телеграммах загадочно отсутствуют: «Привет! А как тибя завут! )))))))».
            Означенного червя сомненья можно успокоить следующими вариантами:
-         На лицо несообразность системы: современное общество не способно генерировать достаточно значимой информации, что бы загрузить имеющиеся каналы.
-         Ещё одна несообразность: обществу просто нет нужды генерировать значимую информацию. Фотография кошки уравнялась в правах с директивами генерального штаба.
-         Я везде не прав и во все времена 98% информационного потока занимала всякая хрень.
-         Что-то я наверняка забыл.

Бессмысленно копить дзен, если нет дао.

 Мы рабы того, что знаем. И, чтобы рабство было наименее обременительным - надо знать как можно больше.

 © Гу

Прежде чем перейти непосредственно к творчеству Джона Толкина, следует, для полной ясности, определиться с тем, что же такое «Власть». Любое общество (социум) в процессе своего развития достигает определённых размеров (весьма небольших) при которых непосредственная координация всех членов общества становится невозможной. Т.е. появляется необходимость формирования координирующих и управляющих развитием и жизнью общества структур. Как ни странно, но при достижении таких размеров общество накапливает достаточно излишков, чтобы снять с части своих членов бремя добывания еды и жилья и предоставить им возможность целиком отдаться другим, крайне полезным занятиям. Одно из таких занятий и есть координация и управление, т.е. Власть.

Однако Власть сильно отличается от других схожих занятий (реализующихся на излишки, накопленные в обществе) как-то: ремёсла, служба в армии, искусство и другие. Власть не производит ничего ощутимого (никому ведь порядок пощупать не удавалось) и все остальные члены общества в соответствии с социальным договором о разделении обязанностей должны Власть слушаться, иначе, зачем она тогда нужна. И тут возникает вопрос: какие конкретно члены общества будут осуществлять и составлять Власть? Почему я должен слушаться его, а не наоборот? Иными словами, власть в отличие от прочих деятельностей нуждается в легитимности.
Способов легитимизировать Власть очень много. Можно отдать Власть старикам, потому как они много видели, много знают и не особо пригодны к другим видам деятельности. Могут набежать суровые дядьки с острыми железками и быть легитимными до тех пор, пока они самые суровые в округе и железки у них самые острые. Можно возжечь костёр, ударить в бубен и сказать, что Властью будет вон тот, потому как высшие силы. Способов много, но главное, что Власть это часть общества, нуждающаяся в легитимности в глазах этого самого общества.

Теперь к Толкину. В рамках борьбы за Власть во «Властелине Колец» действуют два антагониста. Первый Саурон – злодейский злодей, который хочет всех поработить. Второй Элессар (он же Арагорн), который хочет всех спасти попутно воцарившись. При этом легитимность Саурона и Элессара сильно отличается. Саурон на пути к Власти занимался тем, что раздавал кольца, делясь тем самым своим могуществом. Раздача колец (хоть и не волшебных) обычай весьма древний. В древнегерманском эпосе (который оказал значительное влияние на творчество Толкина) кольцедаритель – это иносказательное обозначение вождя, т.е. человека осуществляющего Власть. Вожди германцев чтобы легитимизировать свою Власть регулярно раздавали кольца своим приближённым. Т.е. если вождь колец не раздаёт, то либо у него их нет и тогда он дурной вождь и надо искать другого, либо он жадный (см. скупой рыцарь) и вывод тот же. Таким образом, легитимность Саурона базируется на предоставлении могущества своим подданным. Вполне понятная и очевидная легитимность: могучий вождь – могучее племя, хочешь могущества – иди к Саурону.

С Элессаром немного сложнее. Права Арагорна на Власть, т.е. его легитимность имеет древнюю историю. По идее Элессар должен быть королём, потому как он прямой потомок королевского рода. Но сам-то королевский род, почему имеет права на Власть? А королевский род получил право властвовать давным-давно, когда помог эльфам и Вала победить беспрецедентно злого Моргота. Т.е. легитимность Арагорна как члена королевского рода базируется на помощи кому-то в каких-то деяниях. Замечу что подавляющее большинство подданных Элессара, тех самых эльфов (не говоря уже о Вала) в глаза не видело. Надо заметить весьма странная легитимность, но как не странно действующая.

Когда-то давно Карл Пипинович Великий, совершил весьма печальную ошибку, которая определила ход истории на долгие годы. Он отказался от легитимности самого сурового дядьки с самой острой железкой, в пользу легитимности помощника. Он был помазан Папой на императора в «благодарность» за защиту наместника того, кого уже почти 9 веков никто не видел. Упорствуя в своей ошибке Карл, прошёлся по граблям вдоль и поперёк, дважды (!) помазав своего наследника. Т.е. легитимность могущества сменилась легитимность помощника. Поскольку само могущество Карла при этом никуда не делось, то (извиняюсь за каламбур) легитимность помощника была легитимизирована легитимностью могущества. Тут следует заметить, что императоры, чьи регалии Карл принял как помощник, были легитимны совсем на других основаниях.

И вот противостояние: собираются армии, гремят битвы, одни бегут к Саурону, другие просто бегут, всё крайне увлекательно. И тут выясняется, что Элессар победить Саурона никак не может. Выиграть несколько битв, нарубить уйму орков, людей и прочей нечисти может, а победить нет. До тех пор пока Саурон легитимен (является властелином колец) он непобедим. Однако единое кольцо (символ легитимности) успешно пожгли в жерле Ородруина, и Саурон проиграл. Не Арагорн выиграл, а Саурон проиграл. Власть могущества оказалась повержена Властью помощника.

Таким образом, просматривается следующий посыл: Власть основанная на дележе могущества плоха, зла и порочна; Власть основанная на помощи неким «светлым» силам хороша, добра и добродетельна. И сдаётся мне, что, безусловно, замечательные произведения профессора Толкина запали в души не только подросткам, убежавшим на природу под видом хоббитов и эльфов. Я подозреваю, что Толкин если вкладывал означенный смысл в противостояние Элессара и Саурона, то имел в виду Власть языческую (Саурон) и Власть христианскую (Элессар). Однако в наше время их противостояние заиграло новыми красками.
Вот живёт себе Саурон (по фамилии Каддафи например) и тихонько властвует. Делится могуществом (деньгами) с подданными, раздаёт кольца. Однако Саурон, как известно, плохой, злой и всех тиранит его надо забороть. Но пока Саурон легитимен, сделать с ним ничего нельзя. Как и где сжечь его кольцо? Прежде всего, надо найти подходящих «хранителей кольца». Что знал Фродо о противостоянии Саурона против «всех», перед тем как отправиться в путь? Да, практически ничего. Что он узнал в процессе пути и от кого? Он узнал, что Саурон древний враг и цели у него крайне плохие и включают уничтожение страны Фродо и его народа. Узнал он это от эльфов (которые массово собирались бежать), от Арагорна (который представлял альтернативную Власть), и от Гэндальфа (представителя тех, помощь которым награждается Властью). Т.е. от тех, кому легитимность Саурона крайне мешала. Все неприятности в которые Фродо и его спутники попали были следствием попыток Саурона защитить свою легитимность. Никаких реальных последствий Сауронизма Фродо не видел.

Итак, берутся незамутнённые ливийские хоббиты/студенты, и им рассказывают заинтересованные персонажи о том, что кольца – плохо, а помощь «эльфам» - хорошо. И вот сотни и тысячи добровольцев несут кольцо легитимности к Ородруину демократии. В результате чего Власть могущества сменяется Властью помощников известно кому. Такая вот история.